鲁中晨报：田穰苴·日本·兵法

　　苏一宏

　　号称世界第一部记载体育专业的书籍《蹴鞠》，当初是汉代的班固将《蹴鞠》中的25篇列入汉代的兵书，从此，踢蹴鞠对抗作为训练士兵的一种手段被军事家所重视。“蹴鞠，兵势也，所以练武士知有材也，皆因嬉戏而讲练之。”用现在的话说，就是用蹴鞠训练士兵，他们就有兴趣，不仅训练了体力，体会到了实战中的攻守意识，而且在比赛中得到了欢乐。今天，我们目睹耳闻各类媒体在描述足球比赛时，使用战争所用的语言很普遍。原来，足球对抗就发源于中国古代军队，足球比赛难免与“战争”关联在一起。

　　既然踢蹴鞠被应用到了军队训练中，那么双方对阵时的排兵布阵自然也将兵法引进了比赛。在古齐国临淄，除诞生了《孙子兵法》的作者孙武外，还诞生了另一位兵法家，他和他的兵家思想，释解了人们对战争和军队的偏见。他在中国军事史上，可以与孙武、吴起、韩信、诸葛亮等风云人物有同等的地位，他的名字叫田穰苴。他不仅仅是军事理论家，而是一名指挥战争实践的军事家，他的《司马兵法》有关治军的理论阐述毫不逊色于任何一部兵学著作。在19日晚，日本队与荷兰队的比赛中，日本人尽管输了，但我们从他们在上半场的比赛看到了《司马法》中的“主固勉若，视敌而举”策略。

　　《司马法·定爵》曰：“凡战，设而观其作，视敌而举。”大意是以假象迷惑敌人，并侦察观看敌人的动静，然后视具体情况攻击敌人。这个策略在日本对荷兰队上半场的比赛中，可以说应用得淋漓尽致。日本队分析荷兰队与自己的实力相当，首先守好自己的球门不被攻破，然后再瞅准时机攻破荷兰队城池，这种策略固守到半场结束。

　　下半场开始，日本人有点急于求成，结果被对方利用，被攻破球门后，继续坚守了上半场的策略，一次次化解了对方的进攻。中国的兵法文化已经渗透到日本的经济、体育等领域，并取得了很好的效果。本届世界杯上，如果日本人将中国兵法精髓用到下一场与丹麦队的比赛中，进入16强没多大问题。