阿丁：德先生已经晕菜 赛先生应该站出面

　　这两天让我最有成就感的译作就是“Vuvuzela”，兄弟们写稿涉及这东西时往往不统一，有写“嗡嗡祖拉”的，也有写“呼呼赛拉”的，最终这个词被我译为“呜呜滋喇”，因为窃以为是非常到位的象声词。兄弟们也说，这让他们想起一万只苍蝇盘旋头顶，还有兄弟他家楼上装修，于是他想起著名恐怖片《德州电锯杀人狂》。远在约堡的同事也表示赞同，他说太形象了，就是滋喇滋喇的，像一万个小鬼用钢锯锯他的脑袋。

　　据说有20万人签名抵制这种南非大喇叭，“非死不可”(Facebook)上还为此成立了抵制小组，认为天天听这种噪音非死不可。世界杯组委会大员也认为呜呜滋喇的声音对球员和球迷都构成了恶劣影响，动议要禁掉。可又据说被南非足协顶回去，没办法，背后有布拉特力挺。

　　我猜这老头多半是耳背。

　　本人是支持禁止呜呜滋喇带入球场的，原因是我的记者兄弟在现场，不想每天都有一万个小鬼锯他的脑袋，尤其不想在他写稿时锯他的脑袋。张晓舟和刘建宏二位老师的态度与我相左，他们也不喜欢，但一致认为应该尊重民族习惯。这种观点特别理解万岁。可我只能对他们的耳蜗抗噪功能表示敬佩，对他们对人权的理解不能苟同。

　　首先人权的概念是“人，因其为人而应享有的权利”，呜呜滋喇的原始功能，是驱赶大象和狒狒，球迷和球员当然不是大象，也不是狒狒。此外，是否能保障人权是评判一个集体优劣的重要标准———喜吹呜呜滋喇的南非是一个集体，有捍卫呜呜滋喇的权利，可是并没有把别人加工成聋子的权利。最好是科学论证一下呜呜滋喇的噪音是否构成对人听觉系统的危害，然后做决断。德先生也经晕菜，这时赛先生就得出面帮忙，这才是真正的捍卫人权之道。