“中”言逆耳：郑大世不是切·格瓦拉

　　郑大世的眼泪在飞，全世界为之动容。这不是时下版的切·格瓦拉式的传奇，而是郑大世本人的故事。

　　我不想用人为地抬高的爱国主义情感去评判郑大世个人的选择，也不想从意识形态的角度去解构郑大世的眼泪。他在日本出生成长，但其教育受自于朝鲜，他选择朝鲜的护照，可以说是对祖国的一种回报，这再也正常不过。祖辈长期生活在异国，却在南非世界杯上听到朝鲜国歌，这样的眼泪是发自内心的，是真诚的。

　　但是我们必须承认，这位生活在日本的朝鲜队队员在生活中并没有太多朝鲜的元素，他与其他队员不同，没有领着144元人民币的年薪，而是在川崎前锋队享受普通球员应有的待遇。他有自己的悍马，会在日本涉谷一带与普通日本年轻潮人一样购物逛街。

　　切·格瓦拉到了美洲丛林就再也没有回去了。郑大世却不会因为朝鲜队在世界杯表现极差而去当矿工，或者被拉去禁闭。世界杯结束后，他一样回到川崎前锋队与稻本润一做队友。

　　切·格瓦拉有一个梦，而郑大世一样也有一个梦。

　　“我一直梦想着在这样的舞台比赛，现在这个难得的机会就在眼前，所以比赛开始前，一听到朝鲜的国歌，我就情不自禁地流下泪了。”

　　这是郑大世对自己眼泪最真实的解读。曾想入韩籍未遂，是朝鲜选择了他，并且给了他在世界杯舞台的机会，他的眼泪是知恩图报的一种方式。

　　这眼泪也是流给世界杯的。对于一名球员来说，世界杯才是真正的舞台，所有舞台的演出其实都是排练，如果没有世界杯，人生其实就是无数次无休止的排练，没有真正演出过。

　　世界上有无数球员，真正能在世界杯上拥有自己舞台的则凤毛麟角，当郑大世拥有舞台一角时，泪流满面是真汉子的表现。

　　如果朝鲜队在世界杯上成功了，也不要把这种成功简单地归结于某种社会体制，这与奥林匹克精神相违背。

　　如果真要从精神层面去解读郑大世的眼泪，那只能说明世界杯成了现代人的一种图腾。面对神圣的图腾，人发自内心的眼泪才符合常道。

　　·谷正中·