马克思告诉我们:批判的武器不能代替武器的批判。西方古代寓言中,有个著名的“高尔丁结”故事:只要谁能解开奇异的“高尔丁结”,谁就注定成为亚洲王。所有试图解开这个复杂怪结的人都失败了,后来轮到马其顿国王亚历山大来试一试。他想尽办法要找到这个结的线头,结果还是一筹莫展,最后他拔出剑来,将结劈为两半。亚历山大用武器解决了批判解决不了的问题,随后旌麾东指,果真成了亚洲王。
足球场边,为自己喜欢的球队加油助威同样需要良好的武器。墨西哥人浪、锣鼓铙钹、高歌呐喊这都是“常规武器”,算不上精良。
本届世界杯就出现了“核武器”,南非人民把塑料喇叭“呜呜嗞喇”的集群作用发挥到了极致,多年后,可能人们会忘记究竟是谁捧得了大力神杯,但是绝对不会忘记“呜呜嗞喇”无处不在的嗡嗡声。
呜呜嗞喇这个东西,伤敌一千自损八百。从球场出来,所有人的耳朵都得失聪。据说南非的耳塞都脱销了。说起来,助威应该属于创意行业,需要有思想,才能创造出有力的武器。
当年菲戈叛出诺坎普球场投奔死敌皇马,客战巴萨遭遇满场的“犹大”喊声不算,主罚角球时硬币如雨下,手机满天飞,甚至收到煮熟的完整猪头一枚。这就是有创意的表现,有人说这是球场暴力,其实不然,就像在别人作报告的时候抛撒一些五毛人民币,这是创意,虽然损失了财产,或者有些不尊重人民币的嫌疑,但是肯定不暴力。退一步说,发钱这事儿,甭管面值大小,应该算是福利吧,怎么能算暴力呢?
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